修仙从钻木取火开始 第70节 (第2/2页)

声震山野，显得凄惨无比。

    ??摇摇头，他略动了恻隐之心。

    ??停住脚步，方长问道“你就不怕我是个喜欢降妖除魔的，将你斩杀在此处，取了鹿角挂在墙上做装饰？”

    ??听到后面声音，麋鹿妖赶紧抹了几蹄子泪水，拼命止住哭声，回身叩道

    ??“小妖我寿数将至，无非是赌一把而已，便是被上仙斩了鹿角拿去当装饰品，也强过看着自己被岁月消磨，在这山间逐渐老去朽坏。”

    ??世间野兽，开灵智成妖之后，会获得长达几十倍上百倍的寿命，原本能活十几年的野兽，开灵后往往可以寿达几百载，寿命悠长。

    ??但这个寿命悠长，只是相对于普通人类来说，若是和修行人相比，便又不够看了。

    ??妖兽们化了横骨之后，下一步就是追求化形，除了人身更近道之外，还为了更久的寿命。

    ??毕竟相对于修行人来说，野兽妖躯短寿，难以在修行路上更进一步，如草木精怪之类比人类寿数长的，却又修行困难，进境缓慢难以忍受。

    ??人类相对于大多数野兽来说，本来就是长寿的生物，若无病无灾，百余岁也能见，若修行有成，简简单单可以有几千载寿命。又是天地眷顾的生灵，修行简单，故而化形是所有妖怪的首选项。

    ??虽然妖兽化形后寿命仅比普通人长上些许，只有百余载，但无吝于新生。

    ??而且有向道之心，有修行基础，以人身入修行，便可如修行人一般长寿，何乐而不为。

    ??这也是天下妖物们的普遍选择，如白狐妖胡雪球那般得了人身，却不再考虑更进一步者，终究还是少数。

    ??但化形又何尝容易？

    ??或者说，在修行路上，人类的起点，就比绝大多数妖怪的终点还要高。

    ??只是人之所以为人，罕有选择修行之路的个体，也是重要原因，不然社会秩序彻底崩解之下，人就不再是人，当然，作为被天地所眷的族群，也不会出现此种现象。

    ??见方长神色依然未有变化，麋鹿精神色一黯，又忍不住开始抽泣。

    ??挥挥手，方长道“不要哭了。”

    ??这话很管用，难听如放气般吱的一声，麋鹿精哭泣声，被它捂住嘴的蹄子急刹住。

    ??方长仔细观察了下面前这只鹿妖，微微笑道“看在你心诚，正好我最近需要出趟远门，你为我代步三天，我许你一句机缘。”

    ??麋鹿精听得，整个妖一怔，而后忽然理解了意思，开始猛磕头。

    ??“不要跪。”摇摇头，方长说道“其实我并不喜欢有人跪我。”

    ??“是，上仙。”心情经历了大起大陆，麋鹿妖非常高兴，差点又要喜极而泣，还是想到可能会让面前仙长不喜欢，强行忍住了。

    ??它站起身来，四蹄着地，低下头“仙长请上座。”

    ??“辛苦了。”方长点点说道，而后抬腿跨坐在麋鹿脊背上，“沿着这条山路继续走，直朝榆州去，满了三日，我便指点你一句，而后汝自行离开便好。”

    ??“遵命，上仙，另外不知上仙如何称呼？”

    ??“我姓方，你也不必称我上仙，叫我方先生就好。”

    ??麋鹿撒开四蹄，开始沿着山路奔跑，速度比马快得多。

    ??考虑到路人们接受度，方长将身上那种被动透明感延伸了一些，让所有人都会下意识忽略这一人一妖。

    ??有了麋鹿代步，原本不紧不慢，悠闲行路的方长，赶路速度猛增了一截。

    ??而且出了纵断山之后，他们还时不时抄个近路，对路线截弯取直，途中便是高山大河也不在话下，麋鹿不怕冬天水冷，渡河轻盈的紧。

    ??------------

    ??第106章 【河工】

    ??“用劲干那么哈嘿！”“哈嘿！”

    ??“不会冷诶喂呼嘿！”“呼嘿！”

    ??“来年水到打粮食呦嗬呀！”“嗬呀！”

    ??“下田变成水浇地哎！”“水浇地！”

    ??“给娃添衣盖新房！”“盖新房！”

    ??“……”

    ??热火朝天的劳作景象，沿着条正在开挖的河渠，从山脚下远远地延伸开来。

    ??震天响着号子，节奏较缓，却声调高亢、激昂，且带着些本地的口音，号子由小批人领喊，而后所有人重复重音，同时手上共同用力。

    ??这里是利州地界，过了利州，就是方长准备去的榆州。

    ??官道蜿蜒着盘过这座山脉，转过一道弯，方长便发现了远方这幅景象，他叫停了胯下麋鹿妖，驻足望着这番场景。

    ??麋鹿妖对远处山下那番场景，并不理解，表现的很是茫然，但是它听话地停在山道边上。

    ??有条大河经过利州，但是这里依然旱涝不定，因此近几十年来，每到农闲时节，官府就会将百姓们组织起来，出河工，兴修水利。