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主流舞台。废庙破寺在礼朝屡见不鲜，道门势力正是在昌同年间达到顶峰。

    ??但要说道门兴盛的起始却要追溯到礼朝太祖，原本佛道二门都根基深厚，甚至在民间传播度上佛门稳稳压上道门一头。当初礼太祖得位不正，虽说打的清君侧旗号，但自家人清楚自家事。礼太祖本质上与乱臣贼子无异，行的是篡位逆举，窃夺国之神器。

    ??礼太祖效仿先辈胁迫前朝伤帝自愿写禅位诏书，需要三位德高望重，能让百姓信服的能人出面在禅位诏书上署名。这样诏书看起来才略正统。

    ??当时礼太祖寻到的三人，一为天下文官之表率，当世大儒曲如平。二为天下百姓之表率，出名的大孝子蔡生。三为天下信仰之表率，扎根世俗又超脱于世俗的佛门高僧，明慧圣僧。

    ??前二人都在诏书上署名，认可礼太祖的名正言顺，替礼太祖背书。问题就出在第三人明慧圣僧身上，他坚持认为礼太祖为国贼，不肯署名。

    ??甚至礼太祖多次登门拜访他都避而不见，最后更是封闭南山寺山门。

    ??在此时道门修缘山掌教缘一真人下山秘密拜会礼太祖，二人不知达成了什么协议。最终由缘一真人代替明慧圣僧签名。

    ??礼太祖这才得已顺利登位，但礼太祖岂是什么善男信女？他是一刀一枪银甲染血从伤帝手上抢下江山的人间太岁，结束邕朝近千年统治的乱世枭雄。

    ??他夺得神器后对明慧记恨在心，多次直呼明慧为秃驴，更是明里暗里打压佛门，大力扶持道门。

    ??到昌同年间加上昌同帝本人便一心向道，道门已经成为天下第一大教。

    ??宋凌捻了捻指尖金粉在堂间缓缓踱步，走到大雄宝殿正中央，仰头打量金身已损的弥勒。弥勒雕像一只眼睛被虫蛀空，往下拉出一条黑色蛀痕，似佛陀有泪。

    ??他神色淡淡，似乎身后的大活人远远比不上眼前这尊死物吸引人。

    ??可惜他沉得住气身后之人却稳不住，古丘巴勒也是老江湖，自然清楚宋凌此举是在熬他。草原上有熬鹰之举，这是熬人，谁先稳不住接下来的谈判都会失去主动权，被人牵着鼻子走。

    ??按理说再如何他都不该在心性比拼上输给小辈，可惜，美人关难过。

    ??郎君莫非不想知道当年行刺你的幕后真凶？古丘巴勒也往上走两步，挡在佛像前，眼白上翻，狼一样的目光从宋凌身上寸寸碾过，妩娘只是一弱女子，对郎君而言没有任何利用价值，郎君不如果断些用她与我交换有用的情报。

    ??郎君莫非忘了，我之前已经给出了定金，还望郎君记得我们的约定，莫要食言。若郎君忘了

    ??喀！

    ??古丘巴勒逼近宋凌，当着他的面毫不遮掩地将腰间别着短刀推出刀鞘两寸。

    ??宋凌仍是那副波澜不惊的样子，收回目光好整以暇的瞥了眼露出的白色刀刃，啧啧道：好刀。他一抬手按在刀柄上，迎着古丘巴勒目光将刀刃缓缓推了回去，语调渐冷，我若是你绝不会轻举妄动。

    ??事后碰面的地点是古丘巴勒事先选定，而古丘巴勒老练异常，最终会面的地面一变再变，与宋凌碰面前两刻钟换了快十处地方才最终定下此处。

    ??古丘巴勒想断绝他提前在会面地埋伏的机会。

    ??但他又岂会将自身置于险地，孤身一人来见凶神？

    ??古丘巴勒目的是带着妩娘逃命或者自己逃命，而不是要他的命。因此古丘巴勒能当做真正会面地的地方必然足够隐蔽，也能方便逃命。

    ??此处破庙废弃多年，藏在深林间，位置隐蔽。但其实庙中另有小道，直接连通官道。

    ??这样合适的地点，上京城外五十里内不过四处，只要在每处都提前埋伏好人手，已经立于不败之地。

    ??古丘巴勒是吃了不熟悉地形的亏。

    ??铛刀刃归鞘，宋凌不动声色地抬眼一扫台上佛像，我倒是想救出尊夫人，可惜宋凌轻叹一声。

    ??可惜？可惜什么！古丘巴勒肩膀地一抖，手不可控地死死抓住宋凌肩头，目眦欲裂地厉声呵问，中原人，你我曾向长生天起誓，你若欺我瞒我，我必将你全家碎尸万段。

    ??他最后一句是用凶真语说的，又快又急，宋凌没听懂，但从他语气和手劲上判断，大概率不是好话。

    ??宋凌拧着眉扬手啪一声打在古丘巴勒手背上，冷声道：尊驾可别动手动脚，我这人胆子小，受不得吓。尊驾这幅模样，我倒真有些想不起尊夫人在何处了。

    ??古丘巴勒手一松。

    ??宋凌语接上言，可惜尊夫人身子弱，身有哮喘不足之症，不便随我们一道翻山越岭，我将她留在京外一处农户家中，尊驾不妨先告诉我当年刺杀真凶再去见尊夫人不迟？

    ??妩娘早成了冢中枯骨，他又哪见过。不过是前几日在风雪楼时向流罗多问了几句，而流罗为了向他示好，也将妩娘之事如实告知。