第三十五章 出龙城访名士（七 纵论天下） (第2/3页)

廷为人和为世之道的，喝酒只不过是个引子罢了。

    ??旁边的诸葛亮和庞统早就准备好了文房用具，站在旁边兴奋的等着王廷来写。

    ??王廷拿起笔站在桌旁想了一会,随即大笔一挥留下千古名句：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。胡人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”

    ??王廷借用李白先人的诗句把自己的为国平乱的志向大气的表达了出来，当然里边也是做了小小的修改。

    ??“好一个大鹏直上九万里啊，子昌每有诗赋出，定惊世骇俗。字也是入纸三分，如龙蛇飞舞不拘一格，好志向，我等几人观来甚是惭愧，到如今尚想能自安家于世。唉，亮儿和统儿，赶紧把字收起好好收藏，免的歹人顺手带走！”庞德公说着还看了黄承彦一眼，看来这位没少从庞德公这里占便宜，看的王廷心里直乐，真是三个老不修啊。

    ??几人重新入座，还是庞德公首先开口道：“子昌公子即有如此大志，可为我等论及这治国之道乎？”

    ??王廷想了想本想决绝，这个问题可是不好说，关键是自己从来没有坐过国家主席皇帝什么的，哪里想过这些问题啊，可是不回答就有可能无功而返，唉，还真是难为人啊。

    ??不想说也是要说的啊，只好结合前世的社会和知道的一些历史知识忽悠着来吧。

    ??“诸公真是高看子昌了，怎能在诸位高士面前班门弄斧，既然诸位言之，子昌也不好拒绝，言之不当之处还请诸位海涵一二。

    ??观朝堂更替，圣道者不过寥寥几人，每有乱起才思安，得安处而忘本，这是亡国之故。故治国之道子昌以为可分如下几处：一是民本治国。先人（（书））曰：‘民惟邦本，本固邦宁’。孔子亦曾言‘夫君者舟也，庶人者水也，水所以载舟，所以覆舟’。此正是天下归之则为王，天下去之则为亡也。故治国之根本乃是以民为本。二是人才治国，但首先要看人才是代表那个氏族的人才，如代表世家，则将偏于世家利益。诸如此类。刚才已经说了，民为本，人才应当代表百姓而非其他。人才是治国的关键，所谓士贵而，王者不贵。得贤者昌，失贤者则亡为此理也。三是君道治国，君代表着国之思想，故君道首先要怎么才能确定君有道，不能以长为储，而应以才，特别是以与民休息之人立储。秉承民为本的君道才能得盛世。四者需公廉治之，为政者以公灭私，百姓就能依附，清正廉洁就能受到拥护。所谓天下为公，公则天下平矣。五者需以法度治国，所谓王子犯法与庶民同罪，可观天下，可有实行乎，人众生平等，何谓轻贱之分，正所谓国无纪，民无生，民欲生，则需亡君也。六者当为教化治国，古人言饱食思淫欲，说明百姓需要分几个方面，但解决了温饱了，当然要需求其他的需求，比如教育、医治诸多更高的要求。故需治国之人了解百姓需要而寻求办法解之。最后子昌以为在军者，国虽昌，但不免为外族之狼虎视，需安时依然重视保我国泰民安之境，军强则国安也。不知以上子昌所言对否？”

    ??王廷最后自己都把自己绕迷糊了，说完赶紧趁他们还没有缓过神来喝了几口水。

    ??那老哥几位还真是傻眼了，虽然他们也是经常讨论实时，但都限于阶级立场的角度不同，哪有王廷前世这般社会主义的境界啊，其实这些都是王廷按照前世看到的和来的这里学的一些古文结合着说的表面现象。这些对他们老哥几个也是大为吃惊啊，王廷引用的那些话他们都知道，可是他们是世家，虽然也是看重百姓为本，可真的系统的分析起来还真没有过。王廷这番话对于他们来说不次于惊天霹雳一般响耳，真震的他们如什么我也不会形容了。

    ??不知过了多久，三人站起一起躬身对王廷道：“公子大才，我等以不如也，刚才多有不敬还请公子见谅！”

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